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清官吴腾汉故里西书村的风采

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发表于 2018-7-7 15:19:15 | 显示全部楼层 |阅读模式
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   西书村位于大田县梅山镇的西北部,环境优美,鸟语花香,整个村庄林木繁茂。村里有清官吴腾汉故居、凤山古桥、白漈头瀑布等景点。

吴腾汉故居

大田通.jpg


   流连在西书,可化身为两袖清风的吴腾汉,在松泉堂耕读屋后黄昏的梯田。

   吴腾汉(1780—1851),嘉庆癸酉年(1813年)赴省试,选中拔贡。翌年入京考取第二名,为知县试用,因无厚礼疏通关系,只得归家候派,一候十余年,已年近花甲,但壮志未酬,赴榕查询,又因无能向阍者送礼,被拒之门外,无法晋见藩官。

   时适榕城天花流行,波及藩署。署张榜求医,腾汉揭榜,出长技为之治疗,患者性命得以保全。藩官置酒道谢,腾汉陈述荐用缘由,藩官深表同情,适陕甘总督林则徐回榕省亲,藩官极力为之推荐,林公乃收于帐下,初委厘务,不久派任陕西省白水县知县。

   赤脚闲聊秋风的凤山桥,谁也不知道它经历了多少沧桑,一直到今天,它的故事还在继续着……

   村头吴腾汉故居旁,有一处小瀑布,村里人都称它为白漈头瀑布,小编不知道它名字的来历。
大田通.jpg

   关于清官吴腾汉的详细故事

   且听小编慢慢道来.....

   话说大田人吴腾汉,清道光年间,任陕西鄜州(今陕西富县)直隶州知州,勤政爱民,廉洁奉公,把地方治理得庶民富裕,库有余粮。吴腾汉告老还乡时,因穷困,无钱回家,卖掉开道用的铜锣当盘缠。鄜州万民感其恩德,送上绣有“月朗风清”四字红绸横匾一幅。

   “三年清知府,十万雪花银。”是谁成就着一位与时代格格不入的吴腾汉?是怎样的一种力量支撑着他的人格尊严与灵魂操守?

   小雪节气,冬雨裹着丝丝寒气。我从县城出发,穿过苍茫的重山雨雾,来到梅山镇西书村探访吴腾汉。群山里的一个小村落,收割后的稻田注满了雨水,穿过曲曲折折的泥泞道路,我来到了吴腾汉的家。

   松泉堂,二进老屋,占地面积颇大,典型的大田民居风格,经二百二十三年风雨飘摇,屋子部分破损,一些门窗掉落,尤其是护厝,破损更加严重,族人们正在抢救修复。因房屋后边有一棵松树,松下有一处泉眼,此屋因此命名为松泉堂。松泉堂亦有其华丽过去,瓜柱、替雀、窗雕,石灰三合土,均为毫不含糊的精雕细琢模样。屋子系吴腾汉父亲吴英繁所建,时年,吴腾汉十五岁。我相信,那时的吴腾汉是识得“明月松间照,清泉石上流”诗句的,“松泉”二字,寄寓着主人淡泊志远的人生理想与处世哲学。

   “松泉堂”题在第一进房正中央的穿板上,字体端庄,有颜筋柳骨的味道,却有异于大田习俗将厝堂匾悬挂在正厅上。吴腾汉家的正厅上题“钟祥衍庆”四字行楷,钟祥,三国吴之地,是否?吴腾汉的父亲,永远铭记着自己的来源,将自己的先祖高高举在头顶之上。

   两百多年的老屋,被收拾得干干净净。天井落下纷繁的雨花,带着亮白的天光,厅堂明净,好似这儿依然住着人家,有着岁月不歇的烟火气息。

   吴腾汉的裔孙们盛情,欣喜地拿出了他们世代珍藏的吴腾汉遗留之物:道光皇帝御赐白玉杯三个、青铜壶一个、青铜酒具三个;道光皇帝颁赠“奉天敕命”匾;破损有些严重的绸织汉满文书,表彰吴腾汉的功绩,并追赠祖父三代。睹物追思,一个真实的吴腾汉站立在眼前,安静的雨水里,我聆听着他们流传下来的故事……

   仲察,吴腾汉的高祖,创下了这个家族的非凡业绩,恩福五代子孙至吴腾汉。仲察的第一桶金,就是来自于万银场。2003年,吴氏蓬莱祠理事会族谱编委会编修的《族谱》如是表述:仲察公是漈头隆兴祠、高楼祠开基祖,是四十八都漈头人(今大田梅山乡西书人),系蓬莱祠至白岩楼祠至东兴祠之裔孙。生于清代康熙年间,卒于乾隆年间,享寿九十六岁。延平府官赐,“德邵年高”匾。青年时代吴仲察贫困,买谷碾米挑到二十多里外的香坪万仁场(亦称万银场)炼铁炉售卖,赚些零钱维持生活。有一次当吴仲察挑米至铁炉处,突然铁水结成银块,吴仲察离开后,仍流铁块。接连几次如此。炼铁老板感到惊异,想此人必为大财主,遂邀请吴仲察合股炼铁。仲察没钱投股,不敢答应。老板说不必投资,只合股即可对半分红。仲察复以挑米为生没暇住炉为借口又拒不答应。老板考虑后,叫他脱件衣服挂在炉边,就算合股。从此以后,铁炉天天出银块。老板也很守信用,炼铁成银对半分红给仲察。仲察成为远近闻名的巨富,他在邻近四乡买田二千多亩,年收租谷三千石(每石一百二十斤),在漈头建兴隆祠、高楼祠两座房屋。

   相传,吴仲察致富后,结识了大田城关范氏大富人家,在范家的影响下,吴仲察在西书村创建了学堂,其儿子吴初龙在此任教,吸收村里乡邻的孩童到此学习。吴仲察每年拿出三百六十担粮食,分别用于学堂、扫墓祭祖、修路之用。在自家磨房里,吴仲察看到贫穷人家来偷米,仲察当着没看见,悄然躲开。只是,在过年家庭团聚时提起,告诫家人,碰到困难可怜的人,哪怕人家犯了点小错误,也不可去为难人,得饶人处且饶人。据说,若是来借米的,仲察便放下筷子给人家拿米,知道人家已是眼下无米下锅;若是人家来借谷子,便先忙完手中活再给。亦是这样的重视文化、为富见仁,以善修身,留给了后代子孙丰厚的精神遗产,至今繁衍着1000多人口。

   吴仲察的富有于其修建的高楼祠可见一斑,几进堂屋,依山而起,虽然年代久远失修,屋内堆满柴火杂物,但其时建筑构件美轮美奂依稀可见,屋基整块条石长达四五米,布满了天井、台阶。20世纪末,一些盗贼到此寻宝,据说从屋基之下获得不少银圆,一处天井,基石遭受破坏,留下明显盗洞证据。倚在下厢房雕花装饰精美的吊角楼,仲察家的大家闺秀们,演绎着怎样的美丽风情,我们不得而知了。

   吴仲察之子吴初龙再造父亲辉煌,在梅山镇梅山村牛头崙花了整整三年时间,修建一座大宅房“俊兴祠”。他们的《家谱》记载,全宅占地五亩左右,有120个房间、18个桥亭,左右两边有多层护厝,有四间炊事房、六个大粮仓,有私塾书馆,庭内种植紫荆树及花木。屋盖翘栋,彩画人物花鸟,雕刻玲珑细致,流金异彩,美丽壮观。可惜这些精致工艺在“文革”期间破坏严重。

   后来,这座房子成为牛头崙的代名词,可见其影响之深。我们走进大宅子,已大部分被翻新,听说族人们集资了上百万元修缮,却是过于现代化了。我们想见到的原始部分甚少,有些遗憾。

   族人介绍,梅山森林资源特别丰富,有文江溪通往福州,吴仲察后代基本经营木材,通过水运走往福州。

   传说此大宅子只利长房,吴初龙的二子珍元、三子知演的孩子们住在那儿不尽人意。于是知演的孩子吴英繁(吴腾汉之父)与堂兄弟们回到了西书村,修建松泉堂。族人说,知演又名隽元,过继给了其三叔吴初行。《家谱》记载,松泉堂分别于清光绪二十三年九月十七日,民国十一年八月二十七日换过主梁,如此仔细记录,可见用心。

   吴腾汉出生在俊兴祠,后迁回西书村松泉堂居住,教学、行医,最后在此老去。
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